Behin Aste Santua bukatua, gaur istorio zahar bat kontatuko dugu, Juana Ama Santuarena.
Juana 822an jaio zen Alemanian. Monje baten alaba zen, eta giro erlijioso eta cultural batean hazi zen. Amaren laguntzarekin, ikasteko aukera izan zuen emakumeentzat hori egitea debekatuta zegoen garai hartan. Gainera, grekoa ikasi zuen, eta horri esker Biblia ikasi ahal izan zuen.
Ikasketa sendoak jarraitzea bakarrik Eliza barnean egoteak ahalbidetzen zuenez, eta neskari ikastea gustatzen zitzaionez, Juanak aitaren pausoei jarraitu zien eta fraide kopista itxura egin zuen, eta Johannes Anglicus gizonezkoaren izenpean monasterio batean.
Bere egoera berrian, Juanak monasterioz monasterio bidaiatu ahal izan zuen, eta garaiko pertsonaia handienak ezagutu zituen. Konstantinoplan Teodora enperatrizarekin topo egin zuen; Atenasen Isaac Israeli errabinoaren medikuntzako ezagutza batzuk lortu zituen; gero Alemaniara itzuli zen eta handik Frantziara igaro zen.
Azkenean, Erromara joan zen bizitzera. Han irakasle postua hartu zuen, beti bere nortasuna ezkutatuz. Elizaren zirkuluen artean oso harrera ona izan zuen beti, eta, jakintsu fama zuenez, Leon IV .a aita santuari aurkeztu zioten, berehala nazioarteko arazoetarako bere idazkari bihurtu zuena.
855eko uztailean, aita santu honen heriotzaren ondoren, Juanak bere oinordekoa aurkeztu zuen bere burua, Benedikto III .a edo Joan VIII .a izenarekin (historialarien artean ez dago adostasunik). Eta Ama Santua bihurtu zen
Baina bi urte geroago eskandalua iritsi zen. Juana haurdun geratu zen (dirudienez, Saxoniako Lamberto enbaxadoreak ondo zekien gure Juana gainontzekoek uste zuten Juan ez zela), eta kalkulu onik ez zuen egin. Horren ondorioz, nahiz eta haurdunaldia ondo disimulatu, erditzearen uzkurdurak jasaten hasi zen prozesio baten erdian, eta jendaurrean erditu zen.
Horrek ondorio asko eragin zituen.
Lehenik eta behin, jende amorratuak Juana harrikatu zuen.
Bestalde, handik aurrera emakume batek gizon baten tokia ez hartzeko Aita Santuaren aulkian, hautagaien gizontasuna egiaztatzeko erritual bat egitera behartu zuen Elizak. Elizgizon bat aita santu berriaren sexu-ezaugarriak eskuz aztertzeaz arduratzen zen aulki zulatu baten bidez. Ikuskapena amaitu ondoren, dena zuzena bazen, "Duos habet et bene pendentes" ("bi ditu eta ondo zintzilikatzen dira") esan behar zuen.
Eta, azkenik, prozesioek, oroitzapen lotsagarriak urruntzeko, aurrerantzean Vatikanotik Letranerako bidean dagoen San Klemente elizatik igarotzea saihestu zuten, erditzearen lekuaren paretik, alegia.
Hala zen ez bazen, ez dugu inoiz jakingo. Iritzi zabalduena da elezahar bat besterik ez dela, eta beti gertatzen den bezala, haren barruan egia eta gezurraren harremana estua eta bereizgaitza dela. Hori bai, Elizak berak egitzat hartu zuen XVI. mendera arte.
